Quand j’ai rejoint Logos il y a un peu plus de deux ans, je n’aurais jamais pu prédire à quelle vitesse l’IA deviendrait courante.

Pendant deux décennies, j’ai servi en tant que pasteur. J’ai mené des recherches de troisième cycle et donné des cours dans un séminaire—tout cela en utilisant Logos, bien sûr ! Maintenant, chez Logos, mon travail consiste à découvrir comment la technologie peut permettre à nos utilisateurs d’approfondir leur compréhension de la Bible et de maximiser leur temps dans la Parole.

De nombreux utilisateurs nous demandent comment nous devrions évaluer la technologie de l’IA. Devrait-elle même avoir une place dans l’étude de la Bible ?

Cet article expose ce qui a influencé notre réflexion chez Logos et comment nous abordons ce sujet en tant qu’entreprise dédiée à servir l’Église.

Nos questions sur l’IA ne sont pas nouvelles. Les chrétiens ont toujours utilisé les avancées technologiques pour accéder à la Bible et la comprendre plus efficacement. Les chrétiens ont adopté la technologie du codex au deuxième siècle, celle de l’imprimerie au quinzième siècle, et celle de l’ordinateur personnel à la fin du vingtième siècle. Cette histoire montre que nous pouvons évaluer la nouvelle technologie de l’IA de la même manière que nos ancêtres ont évalué les percées technologiques de leur époque : en appliquant des principes bibliques intemporels.

Principes bibliques à appliquer à l’IA

De nombreux principes bibliques ont influencé ma réflexion sur l’utilisation de la technologie dans l’étude de la Bible. Mais cinq d’entre eux méritent d’être mentionnés ici.

1. Nous avons besoin de la véritable sagesse.

L’Écriture nous enseigne à être sages (Prov 1:2–7), sachant que la crainte de Dieu est le commencement de la sagesse (Ps 111:10; Prov 1:7; 9:10; 15:33). La véritable sagesse vient en fin de compte de Dieu (Job 12:13; Jac 1:5), et elle est différente de la sagesse de ce monde (1 Cor 1:20–21; 3:19). Le Saint-Esprit est étroitement associé à la sagesse (Deut 34:9; Isa 11:2; Dan 5:14; Actes 6:3, 10; 1 Cor 2:4, 13; Éph 1:17), ce qui signifie que la sagesse n’est pas une question d’ingéniosité ou d’intelligence. Elle repose sur la dépendance envers Dieu et son Esprit.

Déterminer l’utilisation appropriée de la technologie dans l’étude de la Bible nécessite une sagesse divine. Toute étude biblique, qu’elle utilise des outils anciens ou modernes, ne peut être bien réalisée qu’en dépendant de Dieu et de son Esprit. Cette sagesse ne peut être atteinte par des technologies avancées, mais dépend du cœur et de l’esprit de l’étudiant de la Bible. Un étudiant au cœur endurci, qui s’appuie sur sa propre sagesse—ou sur la « sagesse » de la technologie—aura toujours moins de perspicacité qu’un croyant rempli de l’Esprit cherchant la sagesse de Dieu.

Un étudiant au cœur endurci, s’appuyant sur sa propre sagesse—ou sur la « sagesse » de la technologie—aura toujours moins de perspicacité qu’un croyant rempli de l’Esprit cherchant la sagesse de Dieu.

2. Nous avons besoin de discernement

Les chrétiens sont appelés à exercer le discernement afin de connaître la volonté de Dieu, d’approuver ce qui est excellent et de distinguer le bien du mal (Rom 12:2; Phil 1:9–10; Héb 5:14). Cette responsabilité incombe à chaque croyant.

L’IA et d’autres technologies présentent un potentiel de nuisance : elles peuvent nous rendre paresseux ou nous induire en erreur par des erreurs factuelles ou des biais. Pire encore, les technologies de l’IA peuvent nous rendre dépendants d’elles plutôt que de Dieu.

Mais ce problème n’est pas propre à la technologie. L’humanité a depuis longtemps été tentée de se fier au don plutôt qu’au donneur. À l’époque biblique, les gens risquaient de faire confiance aux chars et aux chevaux (Ps 20:7). De nos jours, le danger pour certains est peut-être de faire confiance à Google ou à ChatGPT. Mais la solution à ce problème n’est pas de se débarrasser des chevaux et des chars (par exemple, Isa 66:20; Jér 22:4), mais de faire confiance au nom du Seigneur notre Dieu (Isa 31:1).

3. Nous avons besoin de faire preuve de diligence

L’utilisation appropriée de la technologie peut nous aider à trouver, lire et méditer sur la Parole de Dieu (Ps 119:14–16). La technologie peut nous faire gagner du temps et nous permettre de tirer le meilleur parti des opportunités que Dieu nous offre (Éph 5:16; Col 4:5). Elle peut nous aider à nous rappeler des choses que nous aurions autrement oubliées (Prov 4:5). Si nous cherchons à approfondir la Parole de Dieu comme si nous cherchions un trésor caché (Prov 2:1–5), nous utiliserons naturellement tous les outils à notre disposition au maximum de nos capacités.

Dieu nous a faits intendants de la création (Gen 1:26–28; 2:15) ainsi que de l’évangile (1 Cor 4:1–2; 1 Thes 2:4; 1 Tim 1:11). Nous serons tenus responsables de la manière dont nous avons utilisé les dons de Dieu (Matt 25:14–30; Luc 19:12–27). Lorsqu’on a beaucoup reçu, on attend beaucoup (Luc 12:48). Nous vivons à une époque où les chrétiens les plus humbles ont souvent accès à des outils d’étude biblique plus performants que ce que nos ancêtres auraient pu imaginer. De plus, ces outils nous permettent de découvrir des insights plus profonds en moins de temps que jamais auparavant. En tant qu’intendants des dons que Dieu nous a offerts, nous sommes responsables de mettre ces dons—including la technologie—au service du royaume (2 Tim 2:15).

Nous vivons à une époque où les chrétiens les plus humbles ont souvent accès à des outils d’étude biblique plus performants que ce que nos ancêtres auraient pu imaginer.

4. Nous avons besoin les uns des autres

Dieu nous a sauvés, non pas en tant qu’individus isolés, mais pour faire partie de son Église (Éph 2:19–22; Col 3:15). Nous apprenons les uns des autres, et nous nous instruisons mutuellement (Rom 15:14; Col 3:16; 1 Thess 4:18; 5:11). Ensemble, nous sommes le peuple du Livre. Le plus grand don que Dieu nous ait offert est le don de la relation—relation avec lui et relation avec son peuple.

C’est pourquoi, pour beaucoup de personnes, la personne qui a eu la plus grande influence spirituelle sur elles n’était pas un prédicateur célèbre, mais un parent, un ami ou un enseignant d’école du dimanche dont peu ont entendu parler. Plus une personne est éloignée de nous relationnellement, plus il lui est difficile de nous comprendre, de prier pour nous et de se connecter avec nous—et donc plus son influence sur nous est susceptible d’être faible.

Si cela est vrai pour les prédicateurs célèbres, c’est encore plus vrai pour les outils d’IA. En tant que chrétiens, nous n’avons pas seulement besoin d’informations et de données, aussi utiles qu’elles puissent être. Nous avons aussi besoin les uns des autres. Nous ne devons jamais laisser la conversation avec un chatbot d’IA remplacer celle avec notre pasteur ou nos compagnons de congrégation.

5. Nous devons rester humbles

La technologie peut aider à acquérir et à transmettre des connaissances. Mais mal appliquée, la connaissance peut « enfler d’orgueil » (1 Cor 8:1), nous rendant sages à nos propres yeux (Isa 5:21; Rom 11:25; 12:16). Alors qu’un jeune enfant peut comprendre la simplicité de l’évangile (Marc 10:14), l’évangile est aussi un mystère profond et magnifique (Éph 3:3–10; Col 1:26–2:3).

Aucune technologie n’éliminera jamais le besoin d’étudier la Bible à genoux.

Aucune technologie, ni même aucun être humain, ne pourra jamais sonder complètement les profondeurs des Écritures ni en extraire tous les trésors. Il y aura toujours plus à apprendre, admirer et contempler. Aucune technologie n’éliminera jamais le besoin d’étudier la Bible à genoux.

Croyances sur la technologie et l’IA

En réfléchissant à ces principes chez Logos, nous avons essayé de les appliquer spécifiquement à l’IA, en particulier aux avancées en IA qui ont fait irruption sur la scène depuis le lancement de ChatGPT. Nos discussions nous ont conduits aux convictions suivantes :

1. Nous croyons que l’étude de la Bible est la plus fructueuse lorsque les chrétiens dépendent de l’Esprit de Dieu tout en utilisant toute l’aide que Dieu a donnée

La Bible peut être pleinement comprise sans la technologie la plus récente. Dieu n’a pas mis la Bible en stockage jusqu’à ce que Logos et des applications similaires apparaissent. Néanmoins, je suis convaincu que Dieu utilise des outils tels que Logos pour aider l’Église à découvrir des perspectives plus profondes de sa Parole et à marcher plus étroitement avec lui. Cela a certainement été mon expérience personnelle. En ce sens, les applications d’étude biblique et les technologies similaires sont des dons de Dieu pour son Église que nous devons utiliser pour notre bien et sa gloire.

2. Nous croyons que les chrétiens doivent utiliser la technologie avec discernement

On pourrait facilement utiliser la technologie pour l’étude de la Bible de manières peu fructueuses, non utiles et contre-productives. Certaines technologies sont mieux adaptées à l’étude de la Parole de Dieu que d’autres. Les chrétiens doivent utiliser la technologie avec discernement.

3. Nous croyons que l’IA a une place importante dans l’étude biblique

Il serait une erreur pour les chrétiens de rejeter la technologie et de tourner le dos à des outils qui pourraient nous aider à découvrir des perspectives plus profondes de la Parole de Dieu.

L’IA transforme le monde qui nous entoure. Elle est utilisée dans de plus en plus d’applications—certaines à notre détriment, mais beaucoup pour notre bien. Nous ne croyons pas que l’IA soit simplement une mode ou une tendance. Nous croyons que l’IA sera aussi significative dans les dévotions personnelles, la prédication et les études bibliques académiques que l’ordinateur personnel, l’internet ou le smartphone l’ont été.

Chez Logos, nous voulons être à la pointe de l’utilisation de cette technologie en développement pour le bien de l’Église.

4. Nous croyons que l’IA possède des qualités humaines, mais non divines

Arthur C. Clarke a dit célèbrement : « Toute technologie suffisamment avancée est indiscernable de la magie. » Cela est vrai pour l’IA, qui peut parfois sembler presque divine. Mais l’IA n’a pas de qualités divines. Elle n’est ni omnisciente ni infaillible.

L’IA, et en particulier les modèles de langage avancés qui alimentent des outils comme ChatGPT, sont généralement formés sur des milliards de documents rédigés par des êtres humains. C’est ainsi que l’IA peut imiter les réponses humaines. Cependant, cette formation signifie également que l’IA reflète et amplifie même les faiblesses trouvées chez tous les auteurs humains. Comme nous, l’IA a des limites, des faiblesses et des biais.

L’IA n’est ni déchue ni faite à l’image de Dieu, mais elle peut sembler l’être puisqu’elle est formée sur des contenus produits par des porteurs d’image déchus. Par conséquent, nous devrions tester le contenu généré par l’IA avec au moins le même soin et la même diligence que nous appliquerions à tout auteur humain inconnu.

5. Nous croyons que l’IA sert mieux l’étude biblique lorsqu’elle illumine, et non lorsqu’elle remplace, les contenus rédigés par de vraies personnes

Dieu nous a créés pour être réfléchis, créatifs, et capables de nous connecter avec lui et avec les autres à travers les mots parlés et écrits. L’IA peut imiter la réflexion, la créativité et la connexion humaines, mais elle ne sera jamais qu’un pâle reflet de la réalité.

Par conséquent, l’IA nous est le plus utile dans l’étude biblique lorsqu’elle aide à trouver, organiser et comprendre ce que Dieu a révélé et ce que son peuple a écrit et étudié. La valeur de l’IA pour l’étude biblique ne réside pas dans le fait que l’IA soit autonome, mais dans la manière dont elle illumine les textes bibliques de haute qualité, les ensembles de données et les livres.

L’IA en pratique

Voilà donc les fondations. Mais comment avons-nous essayé de mettre ces principes en pratique ?

Au cours des derniers mois, nous avons intégré certaines fonctionnalités alimentées par l’IA dans Logos, et certains utilisateurs en bénéficient déjà grâce à notre programme d’accès anticipé avant leur lancement plus large cet automne.

Nous apprenons encore comment appliquer au mieux l’IA et des technologies similaires à l’étude biblique. Voici quelques-unes des choses que nous avons réalisées jusqu’à présent.

1. Nous priorisons les outils qui aident les utilisateurs à trouver et comprendre du contenu de qualité

Nous n’utilisons pas l’IA pour générer du contenu de faible valeur de manière peu coûteuse. Nous utilisons principalement l’IA pour trouver, organiser et illuminer les livres publiés et les ensembles de données bibliques de la plus haute qualité.

Deux exemples de ce type d’utilisation sont nos outils Smart Search et Summarize.

• Smart Search utilise l’IA pour identifier les articles les plus pertinents correspondant à la saisie de l’utilisateur, en contournant la nécessité d’utiliser une syntaxe complexe pour effectuer une recherche.

• Summarize condense les longs articles en quelques centaines de mots pour aider les utilisateurs à comprendre une question complexe ou pour les aider à évaluer si un article long vaut la peine d’être lu en entier.

2. Nous développons des outils pour aider les utilisateurs lorsqu’ils rencontrent des blocages créatifs

L’IA peut parfois être utile pour générer des idées.

Notre Sermon Assistant en est un bon exemple. Nous utilisons l’IA pour fournir des idées aux pasteurs pour les applications, les illustrations et les plans de sermon. Ces idées ne sont pas conçues pour être copiées textuellement dans un sermon, mais pour offrir une inspiration afin d’aider les pasteurs à surmonter les blocages créatifs.

3. Nous sommes transparents et ouverts sur notre utilisation de l’IA

C’est en partie l’objectif de cet article. Pour que les chrétiens utilisent la technologie de manière appropriée, ils doivent comprendre quelle technologie ils utilisent.

Nous n’utilisons jamais l’IA dans l’application sans informer l’utilisateur de notre utilisation. Cela permet aux chrétiens de choisir s’ils veulent et comment utiliser ces outils pour eux-mêmes. Le contenu généré par l’IA est toujours clairement indiqué, de sorte qu’aucun étudiant ou pasteur ne puisse utiliser inconsciemment du contenu généré par l’IA dans leurs travaux ou sermons.

4. Nous prenons la confidentialité et la sécurité très au sérieux

Certaines de nos fonctionnalités permettent aux utilisateurs d’envoyer des documents privés ou du contenu protégé par des droits d’auteur aux services d’IA. Nous n’envoyons que le contenu spécifique demandé par l’utilisateur. Nous n’utilisons jamais ces données pour entraîner l’IA, et nous ne permettons pas à nos partenaires technologiques de le faire non plus. Nous exigeons que nos partenaires technologiques utilisent ces données uniquement pour les besoins de notre outil et ne les conservent pas plus longtemps que nécessaire à cet effet.

5. Nous utilisons les bons outils pour la bonne tâche

Bien que ChatGPT soit le modèle de langage de grande taille (LLM) le plus connu, il existe d’autres types d’IA et d’autres LLM. Nos services d’IA sont conçus pour nous permettre de passer rapidement au modèle d’IA le plus approprié pour une tâche donnée si nous détectons des biais, ou à mesure que d’autres modèles plus adaptés sont développés. En plus du cadre intégré d’IA derrière Smart Search, au moment de la rédaction, nous utilisons trois modèles de langage de grande taille différents et testons et prototypons plusieurs autres.

6. Nous essayons d’aider nos utilisateurs à utiliser l’IA de manière responsable

L’IA étant une technologie émergente, nous voulons aider nos utilisateurs à en tirer le meilleur parti. Plutôt que d’intégrer simplement un chatbot dans l’application, nous concevons soigneusement une gamme d’outils spécifiques qui aideront l’utilisateur à accomplir une tâche précise et, si nécessaire, fournirons des conseils sur l’utilisation de cet outil conformément aux principes que nous avons abordés.

Conclusion

Si un verset de la Bible résume notre réflexion sur l’utilisation appropriée de l’IA dans l’étude biblique, c’est 1 Thessaloniciens 5:21 (ESV) : « Examinez tout ; retenez ce qui est bon. » Il est facile pour les chrétiens de commettre l’une des deux erreurs suivantes. La première erreur est de ne pas tester tout ce qui se présente et de suivre aveuglément les tendances technologiques. Cela peut entraîner toutes sortes d’erreurs car, bien que l’IA offre une grande opportunité, elle n’est pas sans dangers. Mais nous devons aussi éviter l’autre erreur, qui est de tester tout ce qui est disponible mais de ne pas nous accrocher à ce qui est bon. Cela pourrait nous faire manquer des opportunités de découvrir des perspectives plus profondes en moins de temps.

Apprendre à tirer le meilleur parti de l’IA dans l’étude biblique est un processus que nous et nos clients découvrirons ensemble. Avec le temps, nous espérons pouvoir offrir des améliorations supplémentaires en termes de rapidité, de précision, de flexibilité et d’intégration avec les outils et workflows existants—tout en préservant ce que nos utilisateurs aiment dans le logiciel.

Certaines applications d’étude biblique ou de prédication ont fait de la conversation avec l’IA le cœur de leur offre ; d’autres ont totalement ignoré l’IA. Chez Logos, nous prévoyons de continuer à intégrer le meilleur de l’IA dans des outils sur mesure pour vous aider à tirer le meilleur parti de nos livres, données et outils traditionnels de haute qualité—vous aidant ainsi à trouver des perspectives plus profondes en moins de temps et à enrichir encore plus votre étude de la Bible.

Traduction de l’article original en anglais de Mark Barnes : How Should We Think about AI & Bible Study?