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TGC - Henri Blocher - Retiens le modèle des saines paroles from TGC - Évangile 21 on Vimeo.
Une prédication par Henri Blocher sur 2 Timothée 1.13-2.7
Commentaire de texte :
13 Le modèle. Le terme grec signifie la « maquette d’un projet » à reproduire et à exécuter dans tous les détails. La foi et l’amour indiquent dans quel esprit et de quelle manière Timothée doit s’y prendre : une tâche qui n’est réalisable que si l’on est personnellement en Christ-Jésus, c’est-à-dire intimement unis à lui.
1.15-18 ÉLOGE DE LA CONSÉCRATION D’ONÉSIPHORE
Au jour de la persécution, Timothée ne doit avoir honte ni de l’Évangile ni de son apôtre (1.8), comme ce fut le cas pour tous ceux qui craignirent d’être compromis avec un prisonnier, Un autre cependant, Onésiphore, se montra courageux en témoignant beaucoup de bonté à l’égard d’un frère dans la détresse. Paul demande au Seigneur de le récompenser en accordant sa pleine miséricorde à sa famille dès maintenant (verset 16), et à Onésiphore lui-même au jour de la grande rétribution. 15 Tous… m’ont abandonné. Ce fut un acte décisif de désaveu, une décision concertée de renier Paul. 16, 17 Au contraire, Onésiphore a non seulement pris position pour l’apôtre après son arrestation, et l’a secouru, mais plus tard, il mit tout en œuvre pour le trouver dans Rome (ce qui ne fut apparemment pas facile), afin de l’encourager. 18 De son côté, Timothée était au courant de tout ce que ce frère avait fait pour Paul à Éphèse. Au moment de la rédaction de l’épître, ce fidèle ami paraît être loin de sa famille (verset 17). En était-il séparé par une absence ou, ce qui est fort possible, par la mort (cf. 4.19) ? Dans ce dernier cas, il ne faudrait pas conclure que Paul prie ici pour le salut d’Onésiphore défunt, pratique absolument inconnue dans toute l’Écriture. Cette prière ne concerne pas du tout l’état d’un homme entre la mort et le retour du Seigneur ; elle évoque le comportement d’Onésiphore durant sa vie et envisage sa juste rétribution au jour du jugement. Un tel désir de voir un fidèle ami récompensé à la mesure de son dévouement peut fort bien être exprimé, qu’il s’agisse d’un vivant ou d’un mort. C’est conforme à l’enseignement du Seigneur et du Nouveau Testament. Voir Mt 10.32, 33 ; cf. 2Tm 4.14.
2.1-13 EXHORTATIONS À LA FERMETÉ ET À LA DILIGENCE
Paul exhorte Timothée à puiser sa force en Christ et à se préparer à endurer la souffrance, à l’exemple d’Onésiphore et à l’opposé de ceux qui ont mal fini. Deux impératifs priment tout : d’abord, transmettre intact le « dépôt de la foi », le plein Évangile, à des hommes fidèles qui l’enseigneront ensuite à d’autres ; puis contribuer à ce que le salut des élus accomplisse le dessein de Celui qui a donné l’Évangile. Ces deux tâches requièrent autant de consécration, de discipline et de diligence qu’on en exige du soldat (versets 3, 4), de l’athlète (verset 5) ou du laboureur (verset 6). Elles peuvent s’accompagner de souffrance, comme celle qu’endure le vieil apôtre. Dans la perspective du martyre, dont Timothée pourrait aussi faire l’expérience, il est bon de rappeler la fidélité de Dieu, qui ne manquera pas de récompenser bientôt la fermeté et les sacrifices acceptés ici-bas. Paul évoque aussi la honte qu’entraîneraient le reniement et l’échec.
1 Fortifie-toi, littéralement : « sois continuellement fortifié » (verbe grec au présent, forme passive). Dans la grâce qui est Jésus-Christ, c’est-à-dire par le secours divin assuré à tous ceux qui sont unis au Christ. 2 Confie, le grec paratithenai, a la même racine que « dépôt » (grec : paratheke) en 1.14. Paul avait solennellement confié l’Évangile à Timothée. À lui maintenant de le transmettre de la même manière à ceux qui, à leur tour, le passeront à d’autres. Notez les qualités requises pour cette tâche : la fidélité et le don d’enseignement. En présence de beaucoup de témoins. Peut-être s’agit-il de ceux qui étaient présents lorsque Timothée fut consacré au ministère. L’expression pourrait aussi vouloir dire que le contenu de l’Évangile de Paul avait été confirmé à Timothée « à travers » (grec : dia) le témoignage de beaucoup d’autres. 4 Le soldat en campagne est complètement détaché des affaires de la vie, célibataire, totalement dévoué à son supérieur, il accomplit la mission pour laquelle il a été enrôlé. 5 Jadis, l’athlète vainqueur recevait comme prix une couronne ou une guirlande. Suivant les règles, c’est-à-dire en se conformant strictement à ce qui est exigé pour une compétition particulière, soit au cours de l’entraînement, soit pendant l’épreuve elle-même. 6 Peine et premier développent le sens de la remarque générale au sujet du laboureur. Une telle récompense contraste avec la déception du paresseux. Ces trois illustrations (versets 3-6) sont un appel à la consécration totale pour que soit accompli dignement le ministère de l’Évangile.
7 Comprends ce que je dis, c’est-à-dire saisis-en la signification et son application pratique dans ton propre ministère. Ce n’est pas une exhortation vide de sens, puisque Dieu t’accordera l’intelligence, c’est-à-dire la capacité de juger sainement de tout. 8 Souviens-toi de Jésus-Christ. Les deux phrases suivantes sont certainement tirées d’un credo. Timothée sera inspiré en se souvenant de la personne de Jésus le « Messie » (Christ), reconnu comme tel non seulement à cause de sa descendance de David conformément à la prophétie, mais plus encore par sa résurrection d’entre les morts (cf. Ac 2.36 ; Rm 1.1-4). Il peut donc penser à lui comme au Seigneur vivant. Ces vérités essentielles font partie de l’Évangile confié à Paul (et par lui à Timothée) et qui doit être prêché. Mon Évangile (cf. Rm 2.16 ; 16.25 ; 1Co 15.1).
Guthrie, D., Motyer, J. A., Stibbs, A. M., & Wieseman, D. J. (Éd.). (1978). Nouveau Commentaire Biblique (p. 1238–1239). Saint-Légier: Éditions Emmaüs.
